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　　日前，南京白下區(qū)二年級學生愛愛過生日，其父母耗巨資打造了一場以“慈善”為主題的生日宴會。宴會上，這名10歲的“小壽星”決定將20多萬元的禮金和價值近50萬的棉衣棉被捐給四川災區(qū)。愛愛的母親稱，希望讓孩子懂得付出和分享。

　　一個10歲的富二代“小壽星”的慈善走秀，讓這場生日宴會引起了爭議。有人說，父母的教育理念值得推崇，給孩子物質不重要，重要的是讓孩子從小懂得愛與奉獻，懂得付出和分享；而反對者說，以慈善獻愛心的名義舉行這場豪華的生日宴會值得商榷，可能會讓同學產生攀比心理，而且獻愛心未必要搞如此盛大的排場。

　　在我國貧富差距依然在不斷拉大的時代語境之下，這場生日宴會的社會意義注定會被放大和過度闡釋。因為，從這場與眾不同的生日宴會上，可以引申出很多有社會價值的話題和因素，比如，“富一代”的原罪問題。就像有網(wǎng)友所質疑的：如果企業(yè)家能把手放在自己的胸脯上說，我不偷稅。那么即便他只捐1元錢，都是天大的愛心。顯然，這不是對這位富二代小壽星家長個體的質疑，而是對整個“富一代”的財富品質的拷問。

　　財富品質如何隨著一代和二代的轉移交替而也隨之完成一個“升級換代”，比如，財富的取得不再是官商勾結、銷售假貨或是偷稅漏稅中完成原始積累，比如，富人們如何更懂得回饋社會，救濟窮人，積極投身于慈善事業(yè)等等。從這一點看的話，這場巨資打造生日宴會捐獻款物的“作秀”，也并不是一點現(xiàn)實意義也沒有。

　　長期以來，中國的慈善行為大多都是低調而不張揚的。一是怕露富，二是怕被說成沽名釣譽。但是，近年來，隨著社會的不斷開放和進步，隨著新的財富觀的萌芽和形成，“一些富人開始了慈悲為懷的歡娛，開始了慈眉善目的走秀”，慈善，越來越成為財富擁有者的一種生活方式，成彰顯個人財富和個人情懷的平臺。無論是去年的汶川大地震，還是今年臺灣地區(qū)發(fā)生地震后，社會精英們都是通過“慈善賑災晚會”等一些平臺，來奉獻愛心。而現(xiàn)在，巨資打造生日宴會捐獻款物，我們?yōu)槭裁床荒馨阉�看成是一個小型的慈善賑災晚會呢？(石敬濤 )