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    80后導演談七夕:以前“裸婚”成神話 現(xiàn)在像夢話

    2010年08月13日 09:45 來源:中國新聞網(wǎng) 參與互動(0)  【字體:↑大 ↓小
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      中新網(wǎng)8月13日電  一年一度的傳統(tǒng)情人節(jié)“七夕”即將到來,“牛郎與織女”的愛情傳說又將在各地以各種形式重新包裝上演,對于許多面對高房價想婚卻不能婚的“剩男剩女”而言,“七夕節(jié)”除了浪漫之外,仿佛又多了幾分無奈和苦澀。

      “80后”導演排演《裸婚紀》

      以前“裸婚”成神話,現(xiàn)在“裸婚”像夢話

      在網(wǎng)絡上搜索“裸婚”二字,能夠搜索到的信息數(shù)以萬計,光取名《裸婚》的暢銷書就有四五本,更有評論稱,自“蝸居”之后,下一個能引發(fā)集體共鳴的詞就是“裸婚”了,面對久抑不下的高房價,越來越多的適婚男女無奈地發(fā)現(xiàn),不管多么不情愿,如果想在大城市結婚,除了“裸婚”已經(jīng)沒有其他的選擇;蛟S正因如此,“80后”話劇導演寒武紀才能那樣堅信,他現(xiàn)在排演的小劇場話劇《裸婚紀》,在情感模式上就是現(xiàn)代版的“牛郎與織女”。

      話劇《裸婚紀》講述的是一對身在北京的戀人,盡管彼此相愛多年,但到了結婚的節(jié)骨眼上,房子、車子、工作、戶口等一連串問題如潛藏的地雷一般逐個“爆炸”,最后面對“裸婚”的事實,兩人難以抉擇何去何從。導演笑稱,“如果說以前牛郎織女中間隔的是銀河,那現(xiàn)在從戀愛到結婚之間相隔的是房子和戶口,牛郎織女當時也是‘裸婚’,流傳千年后就成了神話,如果你現(xiàn)在沒房沒錢還想擁有他們那樣的愛情,就有點像夢話了”,這樣的形容雖然有些刻薄,但在各個網(wǎng)站論壇里都能找到事實依據(jù),許多網(wǎng)友用各種方式“曬”自己的情感困境,因為沒有房子和戶口而不能結婚的人占大多數(shù);還有許多網(wǎng)友通過各種簽名自嘲——“以前說牛郎織女,主題思想是愛情多偉大;現(xiàn)在說牛郎織女,主題思想是現(xiàn)實多可怕”、“世界本沒有銀河,買不起的房子哭的人多了,眼淚也就灑成了銀河”、“這輩子結不起婚的人,上輩子都是折翼的牛郎和織女”……

      小劇場越來越貼近“草根”生活

      婚戀情感職場等話題戲劇漸成主流

      寒武紀與他所排演的《裸婚紀》,只是現(xiàn)在小劇場話劇的一個縮影,縱觀北京、上海、深圳等地的演出市場,婚戀情感職場類的“話題戲劇”(或稱“概念戲劇”)已經(jīng)越來越多的出現(xiàn)在舞臺上,這些小劇場話劇所選取的故事和視角緊緊貼近城市“草根”生活,往往從一個網(wǎng)絡熱門詞匯衍生而來,所針對的主要觀眾群,也都是那些朝九晚五的都市白領階層。對此現(xiàn)象,有資深戲劇圈內人士稱:“從80年代至今,中國的小劇場話劇很明顯地從精英文化向平民娛樂嬗變,以前看小劇場更接近知識分子和文藝青年的‘小眾聚會’,現(xiàn)在看小劇場話劇,已經(jīng)是日常的娛樂消費;同時,因為劇場場租成本的逐年攀升,小劇場話劇對票房的依賴和渴求也越來越大,這也很大程度地影響到話劇創(chuàng)作本身!

      盡管堅持認為《裸婚紀》不論是在文本還是表演上,都不同于其他的“話題戲劇”——“是一出純粹的具有一定文學性的魔幻現(xiàn)實戲劇”,但寒武紀導演也不得不承認現(xiàn)實——將在國慶檔上演的《裸婚紀》最大觀眾群肯定還是那些對婚姻話題感興趣的都市白領們。

      【延伸閱讀:《裸婚紀》劇情簡介】

      生活窘迫的普通人,卻擁有捕捉萬物聲音的天賦;善于處理各種危機的女強人,卻無法阻止自己一步步陷入婚姻危機;幻想為自己締造音樂帝國的夢想家,卻只能和一個還沒登場就已謝幕的歌手共同目睹夢想坍塌,兩人一同踏上重塑希望之旅,又無奈跌落“坐井觀天”境地徒然仰望四季輪回。四位年輕人,兩種婚戀觀,一出劇中劇,從繁復都市到廣袤森林,從清冷現(xiàn)實到凜冽幻境,是層層疊疊的物質符號堆砌,亦是清清落落的天籟之音縈繞!拔伨印敝,“升職”之前,愛情聲演劇《裸婚紀》仲秋啟幕,邀您一同于劇場中聆聽萬物生長的自然原聲,領悟從愛情到婚姻的心靈簡史。

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    【編輯:張中江】
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    直隸巴人的原貼:
    我國實施高溫補貼政策已有年頭了,但是多地標準已數(shù)年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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