中新網(wǎng)北京4月24日電(記者 上官云)去年七月份，作家蔣勝男開始在某社交平臺連載新小說《鐵血胭脂》，這也是她的“宋遼夏三部曲”之一，依舊講了一位傳奇女性的故事。

　　她是中國最早的那批網(wǎng)絡文學作家之一，寫出過《燕云臺》《天圣令》等膾炙人口的歷史小說，這些作品以“大事不虛，小事不拘”的筆法，賦予了女性角色血肉與靈魂。

　　記者從中國作家協(xié)會網(wǎng)絡文學中心獲悉，近期紀錄片《網(wǎng)文中國(第二季)》已于日前在海外推出，其中亦講到了蔣勝男的故事和創(chuàng)作經(jīng)歷。

　　有人認為，蔣勝男筆下的羋月、蕭燕燕等角色都是“大女主”，她并不否認這一點，但強調(diào)，真正的“大女主”不是瑪麗蘇式的“等人來救”，而是始終保持清醒與獨立，能夠自己做決策，并且有這個能力去承擔后果。

　　遇見網(wǎng)絡文學，結(jié)緣二十余年

　　蔣勝男跟網(wǎng)絡文學的緣分，要從二十余年前說起。

　　從童年時代起，她就很喜歡讀書。久而久之，大量而又廣泛的閱讀催生了強烈的表達欲，參加工作后，蔣勝男斷斷續(xù)續(xù)開始創(chuàng)作，并于上世紀九十年代寫出首部小說《魔刀風云》。

　　這部小說是唯一一部她手寫完成的書稿，后來，蔣勝男攢了很久的錢，買了一臺當時還很時髦的電腦，同時在別人的建議下，開始在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表作品。

　　不過，由于彼時電腦和網(wǎng)費均相當昂貴，因而寫網(wǎng)絡小說的人并不多。她覺得，最初網(wǎng)文跟純文學差不多，也算精英文學，直到BBS寫作時代來臨，它才有了點流行小說的樣貌。

　　隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，蔣勝男清楚地感覺到，大約從1999年開始，文學論壇如雨后春筍般出現(xiàn)，寫作者、讀者數(shù)量激增，付費模式日益成熟，網(wǎng)文逐步走入下沉市場。

　　網(wǎng)絡文學同樣火到了海外。去年，中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心(CNNIC)發(fā)布第56次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》(以下簡稱《報告》)，數(shù)據(jù)顯示，中國數(shù)字文娛出海勢頭不減。

　　值得注意的是，《報告》稱，2024年網(wǎng)絡文學出海市場規(guī)模超50億元人民幣，培育海外網(wǎng)絡作家46萬名，海外用戶規(guī)模超3.5億，覆蓋全球200多個國家和地區(qū)。

　　對此，她覺得這是意料之中的事情：很多輸出海外的網(wǎng)文根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，經(jīng)過了層層篩選和反復打磨，質(zhì)量過硬，無論被改編成短劇還是其他形式，都極具競爭力。

　　普通女性，也可以是“大女主”

　　從早期的《鳳霸九天》到后來的《羋月傳》《燕云臺》《天圣令》，蔣勝男很擅長寫人物，尤其是女性角色，無論是羋月、蕭燕燕還是劉娥等等，均血肉飽滿。

　　“寫歷史小說時，不能一味以現(xiàn)代人的視角去創(chuàng)作?！彼窒砹艘粋€訣竅：必須查找足夠的史料，比如寫宋真宗的皇后劉娥，自己就往前翻50年的史料，目的是厘清人物行為動機。

　　作品寫好了，人物魅力也就有了。從某種程度上來說，劉娥、羋月等角色都是時下流行的“大女主”，但并非“瑪麗蘇”，站在人生的十字路口，她們都做出了清醒而又理智的抉擇。

　　對于一些文藝作品中的“大女主”，蔣勝男并不認同，“有的‘大女主’只會惹禍、等人來救，或是憑借美貌、可愛等讓別人心甘情愿獻出一切，這就挺可笑的。”

　　換句話說，真正的“大女主”能夠自己做決策，而且能夠承擔由此產(chǎn)生的一切后果，同時協(xié)調(diào)各方力量和資源，成就自我，盡量把命運掌握在自己手中。

　　在蔣勝男的心目中，真正的“大女主”，是看清生活的銅墻鐵壁后，依然選擇在裂縫中栽花的人。她不必贏，但必須戰(zhàn)；她可以跌倒，但總會把傷疤繡成甲胄。

　　某種程度上，她寫歷史小說，也終究是為了讓今人看清自己掌心的紋路，當每個普通女性意識到，自己正活在某代人不敢想象的“未來”里，在為自己而活，她就是“大女主”。

　　學會愛自己，學會表達

　　這些年，蔣勝男始終將生活與創(chuàng)作視作一件事的“一體兩面”，以敏銳的目光觀察著周遭的世界，也將細膩的情感帶入到寫作之中。

　　“有人問我，女性如何平衡事業(yè)與家庭？我沒辦法回答?！彼孤实乇硎?，因為這個問題默認女性從屬于家庭，并將其置于“二選一”的困境之中，很不公平。

　　“家庭不是女性一個人的家庭，是屬于所有家庭成員的?！笔Y勝男說，所以，當“女性如何平衡事業(yè)與家庭”的問題提出后，不能由女性一個人作答，而是需要她和家人共同回答。

　　她曾認真觀察過，在傳統(tǒng)家庭模式中，很多女性的評價往往來自于家庭成員，也相對主觀，這在一定程度上導致了她們沒辦法進行自我表達，也無法得到自我肯定。

　　例如，很多“媽媽輩”的傳統(tǒng)女性非常勤勞，可又容易要求身邊的人按她的意愿行事，不擅長將“希望你們來愛我”宣之于口，默默付出很多，卻忘了愛自己。

　　“一個人如果長期付出，又得不到愛與回應的話，是會有怨言的?？珊芏嗍虑槿绻约翰徽f出來，就沒人能幫你?！被诖耍ㄗh，女性一定要學會愛自己，學會表達。(完)